闲话抱猫

Kahlil Gibran

Your children are not your children.
They are the sons and daughters of Life's longing for itself.
They come through you but not from you,
And though they are with you yet they belong not to you.

You may give them your love but not your thoughts,
For they have their own thoughts.
You may house their bodies but not their souls,
For their souls dwell in the house of tomorrow,
which you cannot visit, not even in your dreams.
You may strive to be like them,
but seek not to make them like you.
For life goes not backward nor tarries with yesterday.

You are the bows from which your children
as living arrows are sent forth.
The archer sees the mark upon the path of the infinite,
and He bends you with His might
that His arrows may go swift and far.
Let our bending in the archer's hand be for gladness;
For even as He loves the arrow that flies,
so He loves also the bow that is stable.

由于丘吉尔的盛赞，卡尔维诺的推崇，劳伦斯本身令人仰止的人格魅力，我对《智慧七柱》期望甚高。然而或许是大卫·里恩让人激情澎湃的电影在先，很多时候，我不得不依靠想像来填补感受的落差，直到看了吕叔湘翻译的《沙漠革命记》——那原本是可以时时闪着刀刃的寒光的啊。虽然吕译的是前者的缩写本，译者还进行了删节，但是……各位还是自己看吧。

一、

我们的船终于靠了吉达的外港的时候，阿拉伯的炎热像一把剑从鞘里一跃而出，击中了我们，压伏得我们说不出话。那是一九一六年十月里的一个中午。中午的太阳，像月光一样，把一切色彩送进了睡乡。只有光和影，白的房屋，黑的街口；前面，内港水面上浮动着的鱼肚色的热雾；后面，眩眼的浩浩平沙，直抵隐隐约约的一带远山的脚下。
                                                                                                                                            ——《革命》

……然而，当我们最后在吉达的外港抛锚停泊时，……接着，阿拉伯半岛上的酷热如同刺向我们的出鞘利剑，一下子就使我们热得说不出话来。那是正午时分。东方正午的太阳就像月光一样，模糊了所有的色彩，只剩下炽光中的白色房屋和暗影下的黑色街巷。在这个城镇的前面，淡淡的雾霭在内港上方微微闪光；在它的后面，绵延数里的沙地在阳光的照射下耀眼得令人目眩，一直延伸到远处低矮的山丘脚下。……
                                                                                                                                            ——《七柱》

二、

  豪威他人沿山崖散开，向那些农民回击。这叫敖达生气了，怎么这些种地的蠢才敢抵抗他们的主人阿布达伊。他把马一带，下山去，到了村子东头，走了进去，把手点着他们，拉开他的大嗓子，喊道：“狗，你们认得不认得敖达？”他们一听是这位魔王，慌了；一个钟头之后，纳赛尔招待他的客人土耳其知事坐在镇公所喝茶，安慰他说，胜负乃兵家常事。
                                                                                                                                            ——《革命》

  胡韦塔特族士兵在山崖上分散开，向穆海辛族的农民还击。外号“老雄狮”的奥达被穆海辛部落的行为激怒了，他不能容忍这些唯利是图的村民竟敢抗拒他们长期以来的主人阿布·塔伊部族。只见这只“老雄鹰”猛拉坐骑的缰绳，骑着他的战马向山下冲去，他跨过了山下的一片平原到了下面最东部的村舍，在那里勒马停了下来。他向那些村民挥挥手，用洪钟般的声音对他们大喊道：“你们这些卑鄙的家伙，难道你们不认识奥达了吗？”村民们得知愤怒的战争之子来了，几乎立刻丧失了信心，纳西尔趁机顺利的拿下了塔菲拉。一小时后，纳西尔酋长已经舒舒服服地坐在镇公所里喝茶了。他还很有兴致地和驻守在塔菲拉的土耳其长官交谈，缓解对方的紧张情绪，使对方能够接受这一突如其来的命运的逆转。
                                                                                                                                           ——《七柱》

三、

  费萨尔一句话就激起了他们的民族意识，让他们怀念阿拉伯的历史和语言；于是他静默了一会儿：对于这些不识字的阿拉伯人，耳朵里进来的话是活泼泼的，他们要每个字咀嚼一下。又是一句，显示他们以费萨尔的精神，他是他们的朋友和领袖，牺牲了一切为民族争自由；又是一个静默，这个时候他们想像费萨尔日夜坐在营帐里，教导，劝说，发命令，交朋友：他们仿佛看见他端坐如塑像，无欲望，无野心，无缺点，无过失；只有一个理想，目中无第二物，手上无第二事，一心一意，为这个理想生，为这个理想死。
                                                                                                                                          ——《革命》

  费萨尔的第一番话就激起了他们心中强烈的民族意识，是他们开始思考阿拉伯的历史和语言。接着费萨尔便停顿了一会儿，因为对于这些没有文化的口语大师们来讲，他的话简直太深奥了，他们需要一个字一个字的细细品味和思考。之后费萨尔的另一番话使他们明白了他们的领袖和同胞费萨尔的坚定信念——宁肯失去一切也要争得民族自由。说完这番话费萨尔又沉默下来，此时他坐在那里的样子就像一幅肖像画，但是透过他的外表，酋长们能感受到他的思想内涵。这些鲁阿拉部族的首领们想象着他日夜待在他的帐篷里广交朋友，并且教导他们领会他的思想，鼓舞他们吹响战斗的号角。他的欲望、野心、弱点和毛病都已逐渐消失。这样一个充满个性的人现在正全身心地为一个理想而奋斗，那就是阿拉伯人的解放运动。他现在认准了这个目标，为了它可以舍生忘死，再没有别的祈求。
                                                                                                                                          ——《七柱》

周年快乐，亲爱的小六一。

zz 六一追逃记

2008 06 01
为什么每次捡到猫的都是我？！
为什么每次捡到的猫都长得一模一样？！
为什么我们实验室已经拥有了三只捡回来的西伯利亚森林猫？！
关键问题是，为什么这只猫在儿童节徘徊在我家楼下。。。。。唉。。。。。。
P.S. 猫被我们命名为六一了。
P.P.S. 阿比同学友情提供住宿空间箱子一个，垫子一个，阳台一个，外加阳台上一个变身为厕所的花苗盆。

2008 06 02 update
六一同学的名字起的真不好，到了六二就走丢了（。。。）。
据八卦人物分析，还原逃猫现场如下：
阿比同学睡下以后，六一猫跑到阳台上去寻觅磨爪子的地方，不经意跃上了窗台边的一个纸板箱，站在其上用纱窗来磨爪子，谁知一扯之下扯出了一个大洞。于是六一同学从洞里面探身出去，不意底下空无一物，于是摔到了空的空调架上面。经过一次跳跃，六一同学先跳上了主卧的空调机，然后再一次跳跃，跳到了对面房子的空调机上，并停留在此处直到早上。
早上七点，阿比同学起身寻猫未果，但是叫唤名字又发现阳台外有响应，因为担心猫掉到楼下，所以下楼寻觅。结果从楼下往上看，发现六一猫站在三楼的空调机上悲惨嚎叫。阿比同学致电物业，被以没有这么长的梯子为由打回。于是阿比同学冲上三楼叫邻居开窗救猫。邻居老伯在阳台上放了无数花草，等到搬开花草，发现阳台外空调机上的六一已经失踪。下楼寻之，不得。
据观察，楼下的灌木丛中有数条粗大的灌木被从上而下式折断，断口颇为新鲜，估计六一猫因为搬花响声甚大，恐惧万分，又以为阿比还在下面只是看不到了而已，于是纵爪跳下，之后溜之大吉。
基于中午的寻觅，发现该小区实乃流浪猫天堂，无数流浪猫浪迹花丛之间。小区花园内有流浪猫喂食点n个，纸箱猫窝n处，甚至有在楼道口处的猫爬架（。。。）。估计六一肯定是躲到某处灌木中去了。。。目前众人正在工作之余紧张寻觅六一猫。如果看官居住在回龙观风雅三小区，欢迎提供关于一只长毛，狸花，黑色底色，白色爪子，白色领子，黄色眼睛，右后爪小趾有伤口及肿胀，异常亲人的，对叫唤“六一”单词有“meow”响应的一岁左右体重四公斤的雄性土猫的信息。

2008 06 12
昨天晚上(2008/06/11)，随着六一猫可怜兮兮地被装进猫包，十日追逃大行动终于告一段落！*_^
追逃过程中，本生物实验室成员先后使用了screen （地毯式全天候搜索）, induce （使用“六一”叫声呼唤响应。。。）, food trap （猫食引诱）, reporter （遍访喂猫人）等技术。然而，最惊人的结果却来自传统中国智慧。。。
某六一猫走失当日，起卦如下: (P.S.: 龙隐网线上起卦真好用，省脑子省时间，不会出错。。。）

公历时间：2008年6月2日13时26分   农历时间：戊子年 四月二十九日未时
干支：戊子年 丁巳月 癸酉日 己未时
旬空：午未   子丑   戌亥   子丑 
神煞：驿马─亥　桃花─午　日禄─子　贵人─巳，卯
　　　　　　　　　坤宫：水天需（游魂）　　　　　　震宫：水风井
六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财戊子水　　　　　▄▄  ▄▄　妻财戊子水　　
螣蛇　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟戊戌土　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟戊戌土　世
勾陈　　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙戊申金　世　　　▄▄  ▄▄　子孙戊申金　　
朱雀　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　　　　　▄▄▄▄▄　子孙辛酉金　　
青龙　父母乙巳火　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　　　　　▄▄▄▄▄　妻财辛亥水　应
玄武　　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财甲子水　应O-> 　▄▄  ▄▄　兄弟辛丑土　　

水天需 坎上乾下
　　需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。彖曰：需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。
　　初九：需于郊。 利用恒，无咎。
　　象曰：需于郊，不犯难行也。 利用恒，无咎；未失常也。
　　九二：需于沙。 小有言，终吉。
　　象曰：需于沙，衍在中也。 虽小有言，以终吉也。
　　九三：需于泥，致寇至。
　　象曰：需于泥，灾在外也。 自我致寇，敬慎不败也。
　　六四：需于血，出自穴。
　　象曰：需于血，顺以听也。
　　九五：需于酒食，贞吉。
　　象曰：酒食贞吉，以中正也。
　　上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

当日解卦如下：
梅花断，用生体，估计能找回。初九动乾化巽，走到林木之间去了。初九卦辞说（猫）停留在郊野，有利于坚持（等。。。），无害（。。。）。勾陈象为牵来领去随人走的宠物（。。。）。猫从地面（初爻）走到远处的高处（上爻）（。。。）。寻小动物以子孙为用神，用神持世得应生，世应半三合化水（财爻旬空，动非真空），走不了，不过合住也暂时找不到。用神在四爻，外宫，猫在大门周围不远处。用合动爻，冲开动爻之日（午日），或冲动用爻之日（寅日）能得回。

应验如下：
由于对自己断应期的能力比较怀疑，所以下了两个应期。六一猫的行踪不定，数次被发现在逃走处东南方向的小树林中，但是无法抓到。于是对于寅日能得回比较有信心，没有仔细分析卦理，导致端午节前一天数人在风雅园24小时轮值守猫（汗）。。。
当晚，正当大家筋疲力尽之际，wing同学很郁闷的又随手起了一卦，得归妹之临，曰：归妹愆期，迟归有时（汗。。。）。wing同学分析六爻认为猫就在大门口，突然有人发现它的确就在楼下的变电房旁边吃东西。。。于是众人再次冲下楼包围之，六一猫向树林方向疯狂逃窜，瞬间失踪。
之后大家对八卦的效力似乎逐渐失去信心，抓逃手段也换成了诱捕为主，搜索为辅（毕竟每天晚上搜索三小时，白天还要做实验，实在是对体力的巨大考验）。正当我们计划在变电房下设立固定喂猫点的时候，喂猫的塑料碗又被收垃圾的给收走了。。。
但是，但是，但是！
就在6月11日，戊子年戊午月壬午日，月日同时冲动应爻，实在是太强大了。。。六一猫终于在楼群北侧的喂猫点附近被抓住啦！
劳动人民万岁！江湖术士的力量是无穷的！
P.S. 这次一定要给他改个好名字，别再六一抓回来，六二就丢了。。。 *_^

小时候家里过端午，有几样东西是不可少的：粽子，咸蛋和艾草。至于雄黄酒，那是《白蛇传》里才有的传说之物。粽子一般是家里自己包的，通常在端午节前一天，洗净的粽叶放在脚边，泡好的糯米放在靠背椅的座面上，捆扎用的是衲棉被的线，密密的一束从椅背上垂下来。在我小时候，几乎一切需要坐着完成的活动都是在小脚凳上进行的：洗衣服坐在小脚凳上，洗衣盆在地上；做作业坐小脚凳，本子放在高的方凳子上；吃饭也还是坐小脚凳，饭菜放在茶几上。包粽子时也一样，我坐在小脚凳上，粽叶泡在脚边的盆里，糯米和棉线在靠背椅上。这种靠背椅，酷似灯挂椅的穷人版，用木材的余料拼接起来，尺寸也小了一大圈，我长大以后，只在重庆湖广会馆的展厅里再见过这种样式的靠椅，是同最近一次湖广填四川的黄石移民一道流入的。我的姑妈对于包粽子十分在行，她也有十二分的耐心教给我这个手艺，过不多久，靠椅背便挂上一串串小巧紧致的正四面体粽子，棉线被绷得笔直，间或有几只松散歪斜的伪劣产品——那是我包的。邻居有位爷爷是二级厨师，他们家早早便开始腌制咸蛋。制作咸蛋的过程着实吓了我一跳，所以我决定这门手艺，不学也罢。然后便是艾草。端午那天，家家户户都会在门口挂起艾草辟邪，或燃起风干的艾草去除春秽，而我早在刚入春时就离不开它的味道了。每年梧桐开始扬絮的时候，我就陷入与皮肤过敏旷日持久的斗争中，除了吃药涂药打针外，妈妈每天都会用艾草煮一锅水给我泡澡。艾草汁确实有止痒的奇效，单单它的味道也让人心里安定。这么年复一年，直到有一天，我的免疫系统终于对春天飞扬的各种毛毛絮絮耐受了，而我对艾草气味的喜爱一直保留下来，并延续到其它各种芳香植物上。在上海，也常常能见到艾草的踪影。清明前后，江浙一带喜做麦青汁和的青团，但这种时令食品，一旦青青小麦长大了就无法为继了。幸好艾青汁同样风味独特而且原料充足，在清明以外的日子，艾青团总不会令人失望的。

粽子，咸蛋和艾草，现在似乎只剩下粽子了。也许北京的中药铺子里可以买到施灸用的艾绒，据说艾绒易燃不起火焰，那一定是令人沉醉的青烟袅袅，弥散在空气中艾草沉寂的青涩。眼下我更希望照顾好我这小小的一盆薰衣草，自从六一第一次情急之下把花苗盆当作厕所之后，我就再没敢养什么植物，这盆薰衣草吊挂在栏杆上，希望能逃过他的爪子和牙齿。薰衣草的功用，似乎和艾草很相似，也散发着令人心里安定的气息，或许可称为地中海的艾草？

端午假期第二天，经过头天淅淅沥沥一整日的雨水，天蓝的出奇，积云仿佛漂浮在童话的舞台上。到实验室，晚饭时有人提议去后海划船，于是一行人辗转去后海。岸上饭馆酒吧林立，灯红酒绿堪比秦淮河两岸，只是摇滚的声势远非秦淮河的轻歌曼舞所能承受的。在从后海通往什刹海的桥洞下，我们深陷众船包围、进退两难的维谷，岸上传来《蓝莲花》的歌声，我们在奔向自由的呼喊声中动弹不得。有人跳上岸试图推动层层围堵的船只，结果不幸落水。在什刹海缺乏动力的船继续缓缓飘流，船尾我们放下的河灯起伏荡漾，渐渐远去……

晦明交替时诡谲莫测的天象总是轻易令我激动。每一次日月更迭都如一幅即兴水彩画的绘成：自地平线以下溢出的红色逐渐渗入天空的领域，幽蓝转红的天幕一角缀着若隐若现的启明星，幽暗退去时留下一片静谧的白……如水洗过的天空最后被澄净的蓝色布满，高远的风牵动天际的几缕薄纱；或是云霞向着流动的彩衣涌动聚集，刚化冻的湖水笼着斜阳迷蒙的暖意，水母似的月亮在粼粼泛光的苍茫天际随波飘游。如今立夏了，天光日益紧随着黑夜的步伐，午夜刚过犬吠鸡鸣便隐隐可闻，谁忍在黎明前轻易睡去错过华彩流光一抹惊鸿。黄昏总是白日的延续，只是偶尔城市上空云层如怒涛滚滚时，夕阳便在远山上预告明天。这些转瞬即逝的光华和晨起的凉风、暮间的雨滴以及游荡在波西米亚平原和森林的精灵一起，混合成我对这个北方初夏的记忆。

长夜短，薄云尽去，风满袖，月如钩。

以下无关美感，纯属炫耀——我·也·可·以·不·抖·的！

都是一种因情感或生存需要产生的依附，一种对约束的甘之如饴，对完全自由和其他发展可能的视而不见，对比实际虚弱的自我假象的心甘情愿的接受，以及通过责任、权力和义务的重新分配以使整体获得生存或繁殖优势的同心同德。

将来写review的时候，一定要把这个观点写进去

一个多月以前，好不容易有个晴明的一天，好不容易有时间进北京城看看皇家的花花草草，好不容易蹭了别人的大炮。结果。。。。。。严重手抖。完全可以为失焦添上新的注解。

Sigh，难道我注定只能耍耍鸟枪吗？